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第五百五十三章庆典开始
倒不是说,这四大护体神通就是诸天最强的护体神通了,事实上,这是不可能的。比它们强得多的神通有的是,只是修炼难度更大,普及性并不高而已。
没有最强的神通,只有最强的使用者。
同样的乾坤罩,每一个人使用出来威力都是不等的。
看得出来,田笠道人对自己的三元钟神通十分自信。
但可惜,他实在不应该用护体神通与诛仙剑硬碰硬。
这也是情报上的失误,要是见识过杨盘诛仙剑厉害的人,绝对不敢自信地以自身防御硬碰诛仙剑。
诛仙剑根本不受任何阻碍地穿透了钟体,在剑尖刺穿田笠道人喉部前停了下来,剑尖距离田笠道人的喉部不足两寸。
辰铭真人现身擂台,大声宣布道:“比试结束,玉景道人胜。”
田笠道人有些不甘心,但还是坦然地收刀,稽首一礼道:“贫道输了,不过贫道还是坚持自己的理念。”
“求同存异嘛,贫道自然不会强求道友。”杨盘的思想来自二十一世纪,更加开放,更加看得开,这种理念和信念之争,不一定非得分个你死我活。
在不干扰自己的情况下,杨盘还是认为应该求同存异,共同进步的。
杨盘并不打算现在去打听对方的血刀底细,甚至连问都不打算去问。
因为杨盘肯定田笠道人是不会对自己说的,而且贸然打听对方功法和法宝的底细,这本身就是一件犯忌讳的事情。
设身处地想,杨盘要是知道有人在打听自己的功法和法宝底细,第一反应就是反击回去,把这个人给干掉。
杨盘并着急打听对方的功法底细,因为田笠修炼的并不是完整的《血神经》,倘若修炼了完整的《血神经》,对方此时已经不再是人,而是半人半魔了。
杨盘为什么要融合《诛仙剑经》?不就是因为《血海真经》的元神篇太邪异了吗?无论走哪一条道路,最后还都是殊途同归,结果基本一致,那就是放弃人身而成魔。
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虽然杨盘早就有了心理准备,在他看来,成魔不成魔,都是一种修炼途径。
可是当杨盘有了更好的选择之后,自然就选择更好的了。
但杨盘又舍不得《血海真经》分身千万,血海不枯,吾即不死的好处。
于是,干脆将两部来犯相融合,取其精华,舍其糟粕。
这便是杨盘现在修炼的《玉景真经》!
杨盘走下了擂台,一众同门迎了过来,恭喜道:“好,胜得太漂亮了,玉景师弟真是名不虚传啊。”
“不错,玉景师弟这一次实在是太给咱们涨脸了。”
“竟然只用了一招就打败了田笠那家伙。”
杨盘谦虚了两句道:“不过是擂台切磋,做不得数,若是真个儿生死相搏,恐怕胜负就不一定了。贫道毕竟年轻识浅,底蕴不足也。”
听到这句话的人,都知道杨盘说得是对的,擂台比试,真的只是切磋技艺,双方比的神通和本命法宝,连其他法定和手段都不曾用过。
再加上,比试的双方说到底还份属同门,又不是生死仇敌,无所不用其极。
双方的胜负争的就是一个理念和面子而已。
真水宗这一次丢了面子,以后会找回来,但手段自然不会用对付敌人的阴狠手段。
况且面子这种东西,对于心性上佳的顶级修士来说,都看得很开。
别说面子,就算是性命,为求大道也可舍得。
所谓朝闻道,夕死可矣。
这次比试,倒是让杨盘名扬几宗,
接下来,大家也没有多少时间在此论道了,因为星河道场的庆典即将开幕。
说起这庆典,其实就是星河道祖成道八十万年的庆典。
八十万年前,星河道祖证道圣德,合了圣德大道,成为圣德道祖。
当时的禹余天大世界还处于最鼎盛之时,禹余道人还未证道永恒离开本方宇宙。
也就是说,那个时候的禹余天大世界是有造化之主坐镇的大世界。
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十数万年以前,禹余道人证道永恒离开,青云道祖合道阴阳,成为了新的阴阳道祖。
不过阴阳道场依然是禹余天大世界的第一道场,因为此方世界毕竟乃是禹余道人所开,另外,星河道祖和太始魔祖证道之时,禹余道人不仅不曾阻道,还主动庇护了他们。
成道之恩,庇护之情。
这两位金仙道祖,自然因此欠下了莫大的因果和人情。
人情可以不在乎,但因果是要还的。
于是太始魔祖创立太始魔宗,传恶于天下,让魔宗弟子行恶天下,为祸仙门。
这是为什么呢?修士修行,吞吐天地灵气,要是数量过多,产生的灵气,跟不上消耗的速度,必然会引发世界大变,杀劫临头,严重者,甚至会导致世界本源受损,整个世界都会变得越来越虚弱。
太始魔祖行恶天下,传道诸天,即有弊,也有利。
正魔对立,争斗不休,这便是磨砺道心最佳场所,另外行恶于天下,也有助于平衡灵气的消耗和回补,间接保护了整个世界。
这也是为何太始魔宗明显就是一个作恶多端的恶徒,而星河道祖却一直视而不见,从来没有出手对付过太始魔宗。
肯定不是打不过,太始魔祖再厉害,实力号称接近先天金仙,但实际上,差一点,就是天与地的差距。
先不说青云子,光是星河道祖就是极为克制太始魔祖,又是先天道祖,对付太始魔祖那是十拿九稳的。
但是,站到了道祖的高度,他们自然明白,太始魔宗从整体大局来看,就是平衡世界,减少禹余天大世界的修士数量,大浪淘沙,让修士们能够更加努力地修炼。
有竞争才有动力嘛。
万物负阴而抱阳,如果说正道仙门是阳,那么太始魔宗就是阴。
而在炎黄大世界,人类诸修是阳,海外妖族就是阴。
这就是所谓的鲶鱼效应。
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第五百五十四章庆典开始(下)