就好像是从一只苍蝇，增加到了一万只苍蝇，钻进了方道士的耳朵里面，钻进了方道士的脑子里面。方道士呼呼大喘，方道士红着眼睛，方道士用两只手死死堵住自己的两只耳朵，可是没用。那念的不是经，是咒，方道士几乎已经都要给他咒死了，空闻方丈仍然不知疲倦诲人不倦地念着念着念着，似乎永无止境：

起先是：“嗡————————————”

此时是：“嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡……”

就是这种感觉。

不能再这样下去了，不能。方道士哭道：“大师，你就不要念了，我求求你……”

在ri上三竿的时候，在方道士吐血濒死之时，空闻终于不念了，只一句话，令方道士诈尸而起彻底还阳：“其实我要说的，不过一句话。”一句话？哪一句话？方道士还没有失去理智，便就是死也要死个明白：“你这老和尚，有话不早说！又搞这些乱七八糟的作甚么，害得我饭也吃不下觉也睡不着，你说你说——”

空悲口出一谒：“讲经不是讲，说法不是说，听的不是你，说的不是我。”

方道士傻掉。

空悲吃过饭，空悲喝过茶：“禅机，可得？”

方道士沉默了很久。

如果说不得，他就会一直讲下去，那是绝对不可以的！

如果说得，得了什么？

当然聪明人就是聪明人，不得也得：“大师说的是，方殷明白了！”

当下口出一谒：“讲经只是讲，说法只是说，佛祖拈花笑，因法不可说。”

果然！

空闻微笑，面se嘉许：“得清静心，证见菩提，且听——”

方道士心丧yu死！

无论说得，或说不得，空悲都会讲下去的。

又是一天过去了。

这一次，空闻整整讲了一天一夜，终使得方道士心中最后的一丝希望之火彻底熄灭。方道士曾经以为对面的是一个老掉了牙，jing力衰退的和尚，但空悲以口若悬河的语气姿态与神采飞扬的jing神面貌告诉了方道士一个铁一般的事实：老而弥坚！正是说起来容易做起来难，他自那里没完没了不停地讲不停的说，方道士便就有心不听也是——

现在方道士终于听不见任何声音了，耳朵面里脑子里面与心脏里面都是一种感觉。

“————————————————————————————————――”

方道士直挺挺躺在床上，面无人se，气若游丝。

起先，方道士不是这样的。哪里有压迫哪里就会有反抗，方道士是不会坐以待毙的，忍无可忍之下自是奋起抗争，怒而迎击！不说据理力争，那是战天斗地！不说声嘶力竭，那是歇斯底里！一哭二闹三上吊，到头一样没脾气，空闻不理他，空闻自顾自，没完没了没完带散不停不停不停地说——

现在是：“大师，我服了，我真的服了。”

方道士气若游丝地说：“我已经两天没合眼了，我求求你不要说了，我还不想死。”

“对了。”方道士绝望地闭上眼睛，眼角滑落一滴泪：“不比了，我也不要去见无禅了，你就行行好，放过我罢，我做鬼也要谢谢你。”

空闻笑了，慈祥地笑了：“其实我要讲的，不过一个道理。”

“……”

“左也道理，右也道理，道理就是，没有道理。”

“……”

“道理，可得？”

“得了，得了罢你！”

“得与不得，只在一笔。”空悲取出一张纸，空悲取出一支笔：“纸有正反，譬如道理，妙笔生花，譬如禅机，你要画出一样事物，明ri方能与我说禅论道。”

又是一个难题。

这一关果然不好过，要见无禅真正是难如登天，怪不得花和尚说，难！难！难！

但使空闻闭上嘴，方道士是别无所求：“画什么？”

“驴？”方殷愕然道。

“驴。”空悲微笑道。

方道士，就是和驴有缘，这一点是毋庸置疑的。

这一头驴，绝不好画。

“你画一头驴，须一笔而成，须正看是驴反看是驴前看后看是驴，上上下下横竖左右是驴，须会叫唤，能为人骑——”空悲不再啰嗦，说一句，竟就拍拍屁股走人了：“若你画不出来，此事休得再提。”

这一天，方道士没有出屋。

方道士失魂落魄，行尸走肉般地在屋里转悠，只为画驴。

那样的一头驴，他会画出来么？

……

“他会画出来的。”灵秀笑道：“论禅，他道行尚浅，论驴，他拿手着了。”

“缘法，缘法。”空闻喝一口茶，叹道：“此人天资聪颖，实为空闻平生仅见！”

“师父，我去看看他。”灵秀打个哈欠，斜倚榻上：“说不定，他已经画出来了。”

“不必，不必。”空闻稳如泰山，八风不动：“若他画出驴来，此时该叫唤了——”

“嗯啊！嗯啊！”一头驴一头闯进屋：“哈哈！嗯啊！”

“画呢？”“纸上。”

“纸呢？”“肚里！”

“驴呢？”“这里！”

“人呢？”

人驴合一。